توضیحات
مکارم الاخلاق نوشته الشيخ رضي الدين نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
تألیف : رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
المحقق:محمد الحسين الاعلمي
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
مکارم الاخلاق اثر رضی الدین، حسن بن فضل طبرسی، فرزند امین الاسلام طبرسی، صاحب تفسیر مجمع البیان. از علمای قرن ششم هجری. می‌باشد.
۱ – معرفی اجمالی
روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است که آن حضرت می‌فرماید: «بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»، یعنی: هدف از بعثت من، بیان خوبی‌های اخلاق است. اسلام دینی است که ارزش فراوانی برای اخلاق قائل شده، چه اخلاق فردی و چه اخلاق اجتماعی.
به همین جهت در طول تاریخ اسلام کتاب‌های بسیار زیادی در زمینه اخلاق نوشته شده و با توجه به روایتی که نقل شد، بسیاری از بزرگان کتاب‌های خود را به نام «مکارم الاخلاق» نام گذاری کرده‌اند، مانند:
۱- ابو جعفر محمد برقی
۲- میر سید علی همدانی
۳- ابوجعفر محمد نیشابوری
۴- غیاث الدین بلخی
۵- سید محمد نوربخش
۶- سید عبدالله شبر، صاحب تفسیر معروف
کتاب «مکارم الاخلاق» نوشته شیخ جلیل القدر رضی الدین طبرسی، از معروف‌ترین کتاب‌های این موضوع است که توسط یکی از علمای قرن ششم هجری به نگارش درآمده است.
۲ – موضوعات کتاب
این کتاب داراى ۱۲ باب است که عبارتند از:
۱. اخلاق و اوصاف پیامبر صلى الله علیه و آله ؛
۲. بهداشت و نظافت در اخلاق اسلامی؛
۳. آداب استحمام؛
۴. بهداشت ناخن و اصلاح موها؛
۵. آداب و شیوه هاى آرایش زن و مرد مسلمان؛
۶. ویژگیهاى لباس و خانه اسلامى؛
۷. آداب خوردن و آشامیدن؛
۸. مسائل مربوط به ازدواج؛
۹. آداب مسافرت؛
۱۰. آداب دعا و وقتِ فضیلت آن؛
۱۱. رفتار با بیماران و مسائل مربوط به آن؛
۱۲. مسائل متفرقه در عرصه اخلاق و حقوق فردى و اجتماعى.
۳ – ترجمه کتاب
کتاب مکارم الاخلاق بارها توسط علمای بزرگوار ترجمه و یا خلاصه شده است، مانند:
۱- «محاسن الآداب»، که ترجمه محمد بن عبد الکریم انصاری استرآبادی در سال ۹۶۳ هجری.
۲- «مکارم الکرائم»، ترجمه مفسر زواری.
۳- ترجمه‌ای با نام «مکارم الاخلاق»، که توسط سید امیر نظام الدین عبدالهی ترجمه شده است.
۴- «ترجمه مکارم الاخلاق»، که به وسیله میرزا محمد علی مدرس چهاردهی ترجمه شده است.
۵- «ترجمه مکارم الاخلاق»، توسط محمد باقر بهاری همدانی.
۶- «خلاصه مکارم الاخلاق»، که توسط محمد باقر بهاری همدانی انجام شده است.
۷- «تسدید المکارم و تفضیح الظالم»، نوشته شیخ محمد باقر بهاری همدانی که در آن، موارد تحریف روایات این کتاب را برشمرده است.
۳.۱ – تحریف کتاب
این کتاب بسیار مورد توجه علما و مردم قرار گرفت و این نکته دشمنان شیعه را بر آن داشت تا از شهرت و مقبولیت این کتاب به نفع خود استفاده کنند؛ لذا در سال ۱۳۰۳ ق در نجف اشرف آن را چاپ نمودند و در موارد زیادی از کتاب تغییر و حذف و اضافه نمودند تا چهره شیعه را مشوه سازند.
علامه سید محسن امین، در کتاب ارزشمند اعیان الشیعة، تمام موارد تحریف کتاب را آورده و درباره آنها توضیح داده است مانند این که:
۱- احادیث فضائل امیرمؤمنان علی علیه‌السّلام و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به کلی حذف کردند.
۲- در بسیاری از موارد نام علی علیه‌السّلام را حذف کرده و به جای آن نام یکی از شیخین (ابوبکر و عمر) را نوشتند.
۳- جمله «علیه‌السلام» را بعد از نام ائمه علیهم‌السّلام پاک کرده و «رضی الله عنه» نوشتند.
۴- احادیثی از صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را به عایشه و حفصه نسبت دادند، و مواردی دیگر.
پس از اطلاع از این توطئه شوم به امر میرزای بزرگ شیرازی در سال ۱۳۱۴ نسخه‌های خطی و قدیمی کتاب جمع آوری شد و کتاب توسط حاج شیخ محمود بروجردی با آن نسخه‌ها تطبیق داده شد و در قالبی بسیار زیبا و با دقت فراوان در تصحیح آن، به چاپ رسید و تمام موارد تصحیح شده در پایان کتاب آورده شد.
۴ – وضعیت کتاب
کتاب مکارم الاخلاق بارها توسط علمای بزرگوار ترجمه و یا خلاصه شده است، مانند:
۱- «محاسن الآداب»، که ترجمه محمد بن عبدالکریم انصاری استرآبادی در سال ۹۶۳ هجری.
۲- «مکارم الکرائم»، ترجمه مفسر زواری.
۳- ترجمه‌ای با نام «مکارم الاخلاق»، که توسط سید امیر نظام الدین عبدالهی ترجمه شده است.
۴- «ترجمه مکارم الاخلاق»، که به وسیله میرزا محمدعلی مدرس چهاردهی ترجمه شده است.
۵- «ترجمه مکارم الاخلاق»، توسط محمدباقر بهاری همدانی.
۶- «خلاصه مکارم الاخلاق»، که توسط محمد باقر بهاری همدانی انجام شده است.
۷- «تسدید المکارم و تفضیح الظالم»، نوشته شیخ محمد باقر بهاری همدانی که در آن، موارد تحریف روایات این کتاب را برشمرده است.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.