مخطوطة الاسماء الادرسية وشرحها

توضیحات

مخطوطة الاسماء الادرسية وشرحها

العنوان:  الاشارات الكاملية على الاسماء الادريسية.
مساهم:  The National Library of Israel Israel
(current owner)
تاريخ الإصدار:  ١٣٠٠-١٣١٠ه (1882-1892)
ملاحظات: ان أسماء الله الأربعين تنسبا ظهارها للنبي إدريس وليست بأسماء بسيطة ولكن بجمل نداء قصيرة تعتبر كل واحدة منها اسما منفردا, ثم ان روايتها مسندة الى شهاب الدين يحيى بن حبش السهراوردي هو شيخ الاشراقية الذي واظب على قراءتها والدعاء بها؛ اما هذا الشرح فـ”للمحقق القطب الشيخ عثمان (بن عبد الله) النحريري <وطنا> (نسبة الى النحريرية/ النحرارية/ النحرية من غربية مصر ن القاموس الجعرافي للبلاد المصرية 122:2:2) الحنفي <مذهبا> الشناوي <طريقة> الذي كان حيا سنة 1082 (تاريخ اجازة منه ن القاهرة 14:1:3), اختصره من شرحه المبسوط الذي سماه * النفحات القد<و>سية فرتبه على مقدمة وبابين (الاول في شرح خواصها والاعراب, الثاني في الدعوات) وخاتمة في ايضاح بعض ما تقدم وزيادات.
نسخة من اوائل القرن الرابع عشر؛ 30 صفحة من دفتر غربي طبعت اسطره, 175:263 ملم.
اوله:”.. الحمد لله الذى علم ادم الأسما واطلع محمدا على حقيقة المسمى … وبعد فقد امرت باختصار ما جمعته على الاسما الادريسية بالشرح الذى سميته بالنفحات القدوسية .. وسميته كذا … وانا اروى الاسما العظام عن شيخي .. كمال الدين السودانى .. عن .. احمد (بن علي بن عبد القدوس بن محمد) الشناوى (ولد سنة 975 بمحلة روح من غربية مصر حيث ضريح سيده الاكبر شيخ الطريقة الشناوية, وتوفي بالمدينة المنورة سنة 1028 ن خـث 243:1؛ ينقل انه كان من خلفاء صبغة الله بن روح الله البروجي الشطاري [ت سنة 1015 وكان اخذ في الهند عن وجيه الدين العلوي الكجراتي الهندي <ت سنة 997> تلميذ الغوث الهندي <ت سنة 970> ن خـث 243:2 – في اثناء ترجمة شيخه]؛
كذلك يعرض لانتشار الدعوة الشطارية على يديه في: A.A.Rizvi, A History of Sufism in India, vol.II p.329-330) .. عن السيد وجيه الدين العلوى وهو عن مولانا الحاج حميد الشهير بالشيخ محمد وهو عن الشيخ ظهور الحق الحاج حضور (الظاهر انه شيخ ظهور بابا حاجي حميد خليفة الآتي؛ يذكر في: p.155 Rizvi, op.cit., vol. II, انه اقام مدة طويلة في المدينة المنورة فاشتهر بدعوة الاسماء الخاصة بالشطارية) وهو عن الشيخ ابى الفتح هد(ا)ية الله سرمست وهو عن <ابيه> الشيخ <محمد علاء الملقب بـ>قاضن الشطارى (وهو خليفة مؤسس الطريقة الشطارية في البلاد الهندية ن Rizvi, op.cit., vol. II, p.153-154 وهو عن الشيخ ركن الدين جوينوري (جونپوري صح) عن تاج الدين عن السيد جلال الدين البخاري عن ركن الدين ابي الفتح عن صدر الدين ابي الفضـل عن ابي البركات بهاء الدين زكرياء عن ضياء الدين ابي النجيب السهروردي (ت سنة 563!) عن وجيه الدين ابي حفص عمر السهروردي (ت سنة 632! – فالارجح انه وقع في السلسلة بعض تشوش) عن محمد المعروف بعمويه عن احمد الاسود الدينوري … عن حبيب الحق محمد سيد الخلق وللفقير فيها طرق …. الاسم الاول 0 سبحانك لا اله الا انت يا رب كل شيء ووارثه ورازقه وراحمه 0 … وقد اختلف فى اخره الخ”؛
ص21: “الباب الثاني في الدعوات”؛ ص24: “الخاتمة في ايضاح بعض ما تقدم وبعض زيادة عليه” وفي اثنائها (ص27):”… ثم تقرا للسادت السهروردية خاصة اذا زلزلت الارض مرتين … ثم يصلى ركعتين ويتوجه حضرة الشيخ ظهور الحق الحاج حضور ويطلب منه المدد ويقول 99 مرة يا ظهور الحق … ثم يصلى ركعتين بنية سلامة المرشد الخ” وآخره: “وان يحميه من وقوعه فى يد غير اهل هذه المواهب الفخام بمحمد عليه افضل الصلاة والسلام”.

الشكل: 30 صفحة

اللغة: العربية